আল— হজ্ব : ৩০ থেকে ৩৯
আল কুরআন (আল— হজ্ব : ৩০ থেকে ৩৯) ৩০. এগুলো (হজ্বের বিধান)। এ ছাড়া যে, আল্লাহ এবং পবিত্র (স্থান ও অনুষ্ঠান) সমূহের প্রতি সম্মান দেখাবে, তার প্রভ...
বিস্তারিতনবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন
সাঈদ ইবনু আবদুর রহমান মাখযূমী রা. আব্বাদ ইবনু তামীম তৎপিতৃব্য আবদুল্লাহ্ ইবনু যায়দ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয...
বিস্তারিতবাংলাদেশের ইতিহাসে আরেকটি অন্তর্বর্তীকালীন সরকার গঠিত হলো
নোবেল বিজয়ী প্রফেসর ড. মুহাম্মদ ইউনুস এর নেতৃত্বে বাংলাদেশের ইতিহাসে আরেকটি অন্তর্বর্তীকালীন সরকার গঠিত হলো। নিঃসন্দেহে এই সরকার একটি বিপ্লবোত্তর সরক...
বিস্তারিত
ছবি : সংগৃহীত
সংস্কার ১৬ মে ২০২৬ শনিবার: অযোধ্যার বাবরি মসজিদ মামলার রায় মুসলিম সমাজ শান্তির স্বার্থে মেনে নিয়েছিল বলে মন্তব্য করেছেন জমিয়ত উলেমা-ই-হিন্দের সভাপতি মাওলানা মাহমুদ মাদানি। তবে এরপর একের পর এক ধর্মীয় স্থানকে ঘিরে নতুন মামলা ও বিরোধ সৃষ্টি হওয়ায় তিনি উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন। তাঁর মতে, এসব ঘটনায় ১৯৯১ সালের ‘উপাসনালয় (বিশেষ বিধান) আইন’-এর কার্যকারিতা নিয়েই প্রশ্ন উঠছে।
নয়া দিল্লির কনস্টিটিউশন ক্লাব অফ ইন্ডিয়া-তে জমিয়ত উলেমা-ই-হিন্দ আয়োজিত এক সেমিনারে বক্তব্য দেন মাদানি। অনুষ্ঠানে সহযোগিতা করে ‘সোসাইটি ফর অ্যাওয়ারনেস অ্যান্ড লিগ্যাল এইড’ (শ্যামলা)। সেখানে তিনি বলেন, বাবরি মসজিদ মামলার রায় মুসলিমরা তীব্র আপত্তি থাকা সত্ত্বেও মেনে নিয়েছিল বলেই সেটি ঐতিহাসিক গুরুত্ব পেয়েছে।
মাদানি জানান, অযোধ্যা রায়ের আগে আদালতের বাইরে সমাধানের চেষ্টাও হয়েছিল। তখন আশ্বাস দেওয়া হয়েছিল যে বাবরি মসজিদের পর আর নতুন কোনো ধর্মীয় বিরোধ সামনে আনা হবে না। কিন্তু পরে আদালতের মাধ্যমে ধারাবাহিকভাবে নতুন মামলা সামনে আসছে বলে অভিযোগ করেন তিনি।
তিনি প্রশ্ন তোলেন, উপাসনালয় আইন কার্যকর থাকলে আদালতে এ ধরনের নতুন বিতর্কিত মামলা কেন গ্রহণ করা হচ্ছে। ১৯৯১ সালের ওই আইন অনুযায়ী, অযোধ্যা ছাড়া দেশের অন্য সব উপাসনালয়ের ধর্মীয় চরিত্র ১৯৪৭ সালের ১৫ আগস্ট যেমন ছিল, তেমনই বজায় রাখার কথা বলা হয়েছে।
মাদানির এই বক্তব্য আসে মধ্যপ্রদেশ হাইকোর্টের ভোজশালা-কামাল মওলা মসজিদ কমপ্লেক্স সংক্রান্ত রায়ের দিন। ওই রায়ে স্থানটিকে দেবী সরস্বতীর মন্দির হিসেবে ঘোষণা করা হয় এবং সেখানে শুক্রবারের জুমার নামাজের দীর্ঘদিনের ব্যবস্থা বন্ধের নির্দেশ দেওয়া হয়।
সেমিনারে জমিয়ত উলেমা-ই-হিন্দ “এ ক্রিটিক্যাল অ্যানালিসিস অফ বাবরি মসজিদ জাজমেন্ট অ্যান্ড দ্য কেস অফ দ্য প্লেসেস অফ ওরশিপ (স্পেশাল প্রভিশনস) অ্যাক্ট ১৯৯১” শীর্ষক একটি প্রতিবেদন প্রকাশ করে। এতে সুপ্রিম কোর্টের অযোধ্যা রায় ও ইসমাইল ফারুকী মামলাসহ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ রায়ের বিশ্লেষণ তুলে ধরা হয়।
প্রতিবেদনে দাবি করা হয়, আদালতের কিছু ব্যাখ্যা ধর্মীয় স্থানগুলোর সাংবিধানিক সুরক্ষাকে দুর্বল করেছে। এছাড়া সাম্প্রতিক কিছু রায়ের কারণে বারাণসী ও মথুরার মতো স্থানের মসজিদ নিয়ে নতুন দাবি তোলার সুযোগ তৈরি হয়েছে বলেও উল্লেখ করা হয়।
রিপোর্টে আরও অভিযোগ করা হয়, বিচারব্যবস্থা ক্রমেই সংখ্যাগরিষ্ঠতাবাদের দিকে ঝুঁকে পড়ায় মুসলিমদের ধর্মীয় স্থানগুলো আইনিভাবে অরক্ষিত, সাংস্কৃতিকভাবে বিতর্কিত এবং রাজনৈতিকভাবে লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হচ্ছে। তবে জমিয়তের পক্ষ থেকে জানানো হয়, ভোজশালা মামলার রায়ের দিনই প্রতিবেদন প্রকাশ পাওয়া সম্পূর্ণ কাকতালীয়।
অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন ভারতের সাবেক কেন্দ্রীয় মন্ত্রী ও জ্যেষ্ঠ আইনজীবী সালমান খুরশিদ। তিনি বলেন, বাবরি মসজিদ রায়ের কিছু পর্যবেক্ষণ মুসলিম পক্ষের জন্য শক্তিশালী আইনি ভিত্তি তৈরি করেছে।
এদিকে আইনি বিশেষজ্ঞ ফায়জান মুস্তফা বলেন, ভোজশালার রায়ের সঙ্গে বাবরি মামলার কিছু মিল থাকলেও এটি মালিকানা সংক্রান্ত মামলা ছিল না। তাঁর মতে, বিষয়টি ভবিষ্যতে উচ্চ আদালতে আরও আইনি পর্যালোচনার মুখে পড়তে পারে।
অনুষ্ঠানের শেষে জমিয়ত উলেমা-ই-হিন্দ আদালতগুলোর প্রতি ১৯৯১ সালের উপাসনালয় আইন কঠোরভাবে অনুসরণের আহ্বান জানায়, যাতে অতীতের ধর্মীয় বিরোধকে কেন্দ্র করে নতুন আইনি সংঘাত সৃষ্টি না হয়।
সংস্কার/ইএমই
আলাস্কার সিটকা শহরে গত জুনে এক আবেগঘন ঘটনার সাক্ষী হন স্থানীয় বাসিন্দারা। সিটকা ন্যাশনাল সিমেট্রি থেকে মার্কিন উপকূলরক্ষী বাহিনীর দুই সদস্য মার্কিন পতাকায় মোড়ানো একটি কফিন অ্যাম্বুলেন্সে তোলেন। এ সময় ১২ জন সেনাসদস্য, সাবেক যোদ্ধা এবং পুলিশ ও ফায়ার সার্ভিসের
ভারতের জ্যেষ্ঠ আইনজীবী ও মানবাধিকারকর্মী প্রশান্ত ভূষণ দেশটির হিন্দুত্ববাদী সংগঠন রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘকে (আরএসএস) কঠোরভাবে সমালোচনা করে এটিকে শুধু রাষ্ট্রবিরোধী নয়, বরং একটি সন্ত্রাসী সংগঠন হিসেবে আখ্যা দিয়েছেন। তাঁর অভিযোগ, আরএসএস দীর্ঘদিন ধরে সাম্প্রদায়িক বিদ্বেষ ছড়ানো,
স্পেনের নিয়ন্ত্রণাধীন উত্তর আফ্রিকার শহর ছিউতায় চলতি সপ্তাহে নজিরবিহীন অভিবাসী সংকট দেখা দিয়েছে। আনুমানিক ৫০ থেকে ৬০ হাজার অভিবাসী মরক্কো সীমান্ত পেরিয়ে ছিউতায় প্রবেশের চেষ্টা করেন। তবে স্প্যানিশ কর্তৃপক্ষের তথ্য অনুযায়ী, শুক্রবার সন্ধ্যার মধ্যে তাদের অধিকাংশই নিজ উদ্যোগে
প্রায় ২,৫০০ মাইল বা ৪ হাজার কিলোমিটার দীর্ঘ বাংলাদেশ-ভারত সীমান্ত ক্রমেই বিরোধপূর্ণ এলাকায় পরিণত হচ্ছে। ভারত ‘বাংলাদেশি’ নথিপত্রধারী কিংবা বাংলাদেশি সন্দেহে নথিহীন ব্যক্তিদের আটক করে সীমান্ত দিয়ে বাংলাদেশে পুশ-ইন করছে বলে অভিযোগ উঠেছে। অনেক ক্ষেত্রে এসব ঘটনা গভীর রাতেও